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        葛兆光£º¡°漫长的十八世纪¡±与¡°盛世背后的危机¡±

        选择字号£º   本文共阅读 1798 次 更新时间£º2019-02-21 10:15:24

        进入专题£º 十八世纪   中国近代史   全球史  

        ¡ñ 葛兆光 (进入专栏)  

        ¡¡¡¡

        ¡¡¡¡ 本文基于葛兆光教授在2018年11月14日在香港大学人文社会科学研究所主办的¡°从全球史看近世中国的兴衰¡±论坛上的演讲记录稿£¬有补充与修订¡£该论坛由香港大学梁其姿教授主持£¬新加坡国立大学王赓武先生¡¢台北中研院朱云汉先生和葛兆光先生£¬分别从新加坡¡¢台湾¡¢大陆学者的不同视角£¬对这一主题进行阐述¡£

        ¡¡¡¡

        ¡¡¡¡ 一

        ¡¡¡¡ 今天这个对话主题£¬有三个关键词£¬全球史¡¢近世中国和兴衰¡£哪一个对我来说都太困难£¬因为我不像王赓武先生那样对世界历史有渊博的知识£¬只能局限在中国¡¢最多东亚范围来谈£¬我的主要历史研究时?#25105;?#19981;是近世£¬而是传统时代也就是古代中国£¬所以£¬对当今最密切的近世中国也相?#38405;?#29983;£¬而所谓兴衰£¬既要涉?#20843;?#33853;的时?#21361;?#36824;得涉及崛起的时?#21361;?#23545;于一个习惯于讲¡°过去的故事¡±的历史学者来说£¬当下的故事总是不那么容?#23039;?#30340;£¬历史学者习惯的£¬是把对象推开一段距离£¬才能看得清楚¡£

        ¡¡¡¡ 不过£¬既然来到这里£¬就总要表达一下自己的看法¡£我想£¬我把我要讨论的时间稍稍往前推一点儿£¬从我们通常所谓¡°漫长的十八世纪?#20445;¨Long Eighteenth Century£©说起£¬看看在十八世纪的全球变化中£¬中国的¡°盛世背后的危机?#20445;?#26159;怎样使得中国逐渐衰落的£¿

        ¡¡¡¡ 毫无疑问£¬我今天在这里说的十八世纪大清帝国衰落历史£¬多多少少有一点¡°自今之视古?#20445;?#24076;望从十八世纪的大清历史£¬为今天中国的现状寻找兴衰的渊源¡£我曾经多次说过£¬历史学者是寻?#20063;?#28304;的医生£¬而不是开处方动手术的医生£¬至于这些病该怎么?#21361;?#37027;是政治家们的事情¡£不过£¬作为一个历史学者£¬我想告诉今天的人们£¬近世中国为什么会衰落£¬这些引起衰落的病根儿£¬现在是否还在中国的身体中£¿

        ¡¡¡¡ 至于¡°兴盛¡±或者¡°崛起?#20445;?#25105;们留给朱云汉先生来详细分说¡£

        ¡¡¡¡

        ¡¡¡¡ 二

        ¡¡¡¡ 日本学者宫崎市定曾经说£¬讨论帝国的衰落£¬往往有不同的途径¡£如果把道义颓废¡¢政治腐败作为帝国灭亡的原因£¬是道德史观£»那阶级斗争激化£¬统治阶级应对错误看成帝国灭亡的原因£¬是阶级史观或革命史观£¬若将经济萧条£¬人民穷困作为帝国衰落的原因£¬是经济史观£¨见其¡¶中国史¡·¡°自跋?#20445;©¡?#24403;然£¬说到十八世纪的帝国衰落£¬还有一种是归咎于帝国主义和殖民主义的侵略£¬这是现代反帝反封建的民族史观¡£不过£¬我们讨论全球史背景下的十八世纪中国的衰落£¬其实£¬可能需要更复杂的历史背景?#27835;ö¡?

        ¡¡¡¡ 在很多历史学家看来£¬似乎十八世纪的中国正是¡°盛世?#20445;?#36890;常都说¡°?#30331;?#30427;世¡±嘛¡£美国学者罗威廉为那套¡¶哈佛中国史¡·写的最后一册£¬讲清代的历史£¬就有一?#38470;小?#30427;清¡±¡£盛清£¬看上去说得很是呀£¬康熙¡¢雍正¡¢乾隆三朝£¬国力强盛£¬版图扩大£¬到了乾隆末年£¬乾隆皇帝自己就说£º古往今来£¬有那个皇帝执政六十年£¿有那个皇帝五代同堂£¿有那个皇帝能有十全武功£¿

        ¡¡¡¡ 可是£¬放在全球史里面£¬问题?#32479;?#26469;了¡£我们知道£¬尽管十八世纪?#20998;?#21551;蒙时代的思想家£¬常常通过来自传教士的报告£¬把中国理想化¡£他们说£¬在政治上£¬中国统一和集中的国家体制比?#20998;?#22909;£¬思想上£¬简洁和理性的儒家比宗派林立争权夺利的基督教好£¬社会上£¬中国科举制决定社会地位£¬比?#20998;?#19990;袭身份制度好£¬君主方面£¬中国皇帝像父亲一样关怀?#29992;ñ£?#27604;?#20998;?#21531;主强多了£¬在经济方面£¬中国在重农基础上再发展商业£¬比起?#20998;?#22312;重商主义刺激下使得农村凋敝要好¡£加上那个时候中国风尚£¬什么园林楼阁¡¢瓷器漆器£¬正好风行一时£¬除了?#31995;?#26031;鸠¡¶论法的精神¡·£¨1748£©之外£¬对于中国是一片称赞¡£我写过一本书£¬?#23567;?#24819;象异域?#20445;?#35828;李朝的朝鲜文人想象中国£¬是文明变成野蛮£¬不过£¬在十八世纪的?#20998;?#24819;象中国£¬中国?#35789;?#33722;歌燕舞¡£

        ¡¡¡¡ 不过£¬把十八世纪的中国放在全球背景下£¬就看出问题来了£¬?#30331;?#30427;世不是兴盛时代吗£¿是的£¬虽然它没有像联合王国£¨指英国¡ª¡ª编者注£©那样发明出飞梭£¨?#24049;?凯伊£¬1733£©和新纺车£¨哈格里夫£¬1764£©£¬发明出蒸汽机£¨瓦特£¬1776£©£¬出现了¡°产业革命¡±¡£但是£¬它确实使得中国进入一个稳定的秩序£¬把明朝疆土扩大了一倍£¬收纳了好些满蒙汉之外的族群£¬整顿了文化和思想世界¡£你可以数出好多好多他们的伟大成就£¬可是遗憾的是£¬这些伟大成就背后£¬有着一些阴影或一些病灶£¬这些阴影或病灶£¬不仅导致了?#20843;?#33853;?#20445;?#32780;且一直?#26377;?#33267;今£¬也许还会?#36299;?#21040;今天的¡°振兴¡±或¡°崛起¡±¡£

        ¡¡¡¡ 徐中约¡¶中国近代史¡·曾经把大清帝国¡°国运逆转£¬由盛到衰?#20445;?#24402;咎于¡°行政无能¡±¡¢¡°腐败普遍¡±和¡°财政窘迫?#20445;?#36825;当然有一定道理¡£但我想和大家讨论的是另外三点£º第一£¬帝国庞大疆域和复杂族群£¬造成控制成本过大£»第二£¬思想文化与意识形态无法面向世界£¬越来越凝固和僵化£»第三£¬归根结底£¬是皇权或国家权力过于集中£¬封杀了变革的可能性¡£

        ¡¡¡¡

        ¡¡¡¡ 三

        ¡¡¡¡ 首先讲第一点£¬也就是帝国内部庞大的疆域¡¢族群¡£

        ¡¡¡¡ 康熙?#35282;?#38534;£¬一个最被夸耀的成就是版图扩大£¬这当然很了不起£¬因为按照很多历史学家的说法£¬大清才奠定了今天的¡°中国¡±¡£回看十八世纪的历史£¬从康熙打败噶尔丹£¬到雍正改土归流£¬?#35282;?#38534;所谓十全武功£¬明朝原本¡°嘉峪关外非吾土¡±的地盘£¬一下子扩大了一倍£¬原本主要为汉族的王朝£¬变成了涵容汉¡¢满¡¢蒙¡¢回¡¢藏¡¢苗的帝国¡£乾隆皇帝很得意呀£¬罗威廉所谓¡°盛清¡±的¡°盛?#20445;?#20027;要就是指这一点£¬美国哈佛大学的欧立德教授写了一本书就是¡¶乾隆帝¡·£¬也承认他的这些功绩¡£

        ¡¡¡¡ 不过£¬这种庞大帝国很伟大£¬但也带来麻?#24120;?

        ¡¡¡¡ 一方面是控制成本非常高£¬无论是远赴三千里外征服新疆准格尔汗国£¬还是在川西平定大小金川£¬贵州苗疆改土归流平定苗民反抗£¬朝廷要花很多钱£¨像平定仅三四万人的大小金川£¬就要用8000万两银子£¬伤亡近十万£©¡£据徐中约说£¬平常朝廷开支不过三千五百万两银子£¬如果没有战争£¬大概有个三五百万盈余£¬但是一旦大规模征伐£¬就得有巨大的开支¡£怎么办£¿就得靠征收格外的税£¬?#33945;?#20154;出资£¬卖官鬻爵¡£朝廷的财政收入大量用于远方的战争和驻守的军队£¬据说十全武功要耗掉一亿?#35282;?#19975;两银子£¬所以£¬到了乾隆皇帝退位£¬也就是十八世纪末尾£¬其实¡°内囊已经尽了¡±¡£所谓¡°和珅跌倒£¬嘉庆吃饱?#20445;?#34429;然可以理解为和珅贪腐得厉害£¬但也可以看到£¬到?#24605;?#24198;朝£¬帝国已经没有多少钱了¡£另一方面£¬帝国内部除了作为主体的满汉蒙之外£¬各种异族对于帝国的认同£¬也相当麻?#24120;?#21482;好用理藩院¡¢六部¡¢盛京将军三种不同的体制来管理¡£可是£¬各地的动乱此起彼伏£¬经历了回民¡¢苗民¡¢白莲教¡¢太?#25945;?#22269;¡¢捻军等等叛乱£¬帝国已经有点儿吃不消了£¬这也是造成帝国衰落的原因之一¡£

        ¡¡¡¡ 显然£¬大帝国有大帝国的麻?#24120;?#25152;以£¬后来从帝制转?#32479;?#20026;共和制后£¬?#26377;ø¡?#20116;族共和¡±的统一国家£¬虽然相当伟大£¬但如何?#34892;?#31649;理不同族?#27721;?#24191;大疆域£¬如?#38382;共?#21516;族群民众同质化并且认同一个国家£¬就相当棘手£¬这种棘手的问题£¬也许至今还仍然棘手¡£

        ¡¡¡¡

        ¡¡¡¡ 四

        ¡¡¡¡ 接下?#35789;?#31532;二点£¬就是面对世界的无知和傲慢£¬这当然是意识形态与思想文化?#35752;?#21644;僵化的问题¡£

        ¡¡¡¡ 过去讨论十八世纪£¬往往会说?#25945;?#26397;的傲慢和自大£¬有人反对£¬说中国不曾傲慢£¬也不曾闭关锁国£¬虽然是朝?#27604;?#30340;老大£¬但对各国各族都很平等¡£像美国学者何伟亚那本¡¶怀柔远人¡·¡£其实£¬这是有意立异£¬不过是后现代后殖民的路数而?#36873;?#19981;要相信天朝皇帝会那么平等地¡°协和万邦?#20445;?#20854;实£¬皇帝始终是?#34892;模?#20013;国始终是?#34892;Ä¡?

        ¡¡¡¡ 这和皇权独大下的思想专制相关£¬在古代中国的政治史和思想史上£¬?#38405;?#37096;要思想统一£¬对外部是文化傲慢£¬这是一个定势¡£我一直想写一篇文章£¬说皇帝在思想辩论中的角色¡£如果说£¬中古时期的皇帝£¬还只是在一旁居高临下充当思想辩论的仲裁者£¨就像汉代的¡°食肉不食马?#21361;?#19981;为不知味¡±¡¢梁武帝介入¡°神灭论¡±的讨论£¬唐代皇帝?#19981;?#22312;宫廷里听¡°三教论衡?#20445;©£?#20294;宋代以下的皇帝£¬却常常直接充当思想的辩论者£¬介入思想世界的论争£¨像宋孝宗的¡¶三教论¡·和¡¶科举论¡·£¬嘉靖皇帝¡¶正孔子祀典说¡·和¡¶正孔子祀典申议¡·£©¡£到了十八世纪£¬大家可能记得£¬雍正皇帝干脆自己操刀£¬编了¡¶大义觉迷录¡·£¨1729£©和?#37117;?#39764;辩异录¡·£¨1733£©£¬前一本借了曾静案£¬介入政治和伦理领域£¨讨论华夷之辨的错误¡¢皇帝神圣的地位和他本人的合法性£©£»后一本针对佛教禅宗£¬介入宗教?#21467;ö¡?#22914;果再加上¡¶名教罪人¡·£¬好了£¬皇帝不仅管天管地£¬还要管思想£¬这就形成了对知识阶层的很大压力£¬不光是王汎森讲的¡°毛细管¡±作用£¬还有强大的¡°锻压机¡±作用¡£

        ¡¡¡¡ 而这个定势在二十世纪上半叶之后£¬?#25226;?#25919;¡±与¡°党国?#32972;?#20026;主流的时代£¬更是变本加厉¡£那么£¬在皇权笼罩一切的专制政治制度底下£¬说得好£¬唯?#23567;?#24471;君行道¡±的路径和¡°作帝王师¡±的理想£¬说不好就只能¡°著书都为稻粱谋¡±¡£知识分子怎么能轻易挣脱专制皇权¡¢政治制度对文化思想的钳制£¿而在专制皇权¡¢政治制度的控制之下£¬自由思想空间越来越窄仄£¬我们又怎么能相信凭着这种传统£¬中国能给世界带来惠及全球的价值£¬发展出保证现代科学¡¢?#38469;?#21644;经济自由发展的制度£¿

        ¡¡¡¡ 举一个例子£¬差不多同样在十八世纪七十年代£¬?#20998;?#23436;成?#35828;?#24503;罗和达?#26102;?#20027;编的¡¶百科全书¡·£¨1772£¬共28卷£¬?#35282;?#19975;字£¬71, 818条条目£¬2,885张插图£©£¬中国则由朝廷组织编成了¡¶四库全书¡·£¨1782£©¡£?#25945;?#20070;各自的取向和?#36299;?#26159;什么£¬好像也差得很远£¬百科全书似乎是朝向现代的£¬四库全书当然是回向古代的¡£百科全书虽然以¡°记忆¡±¡¢¡°?#27835;ö¡?#21644;¡°想象¡±包容历史¡¢哲学和文学£¬但更?#24247;?#20102;商业¡¢?#38469;?#21644;工艺£»然而四库全书则仍然是经¡¢史¡¢子¡¢集£¬所以£¬当四库全书的编纂£¬鼓励了学者们把精力和智慧都用在古典的注释和发挥上的时候£¬可是£¬?#20998;?#30340;实用知识却在发展和整合¡£

        ¡¡¡¡ 特别值得一提的£¬是在这之前几年的1776年£¬美国发布了¡¶独立宣言¡·£¬而之后几年的1789年£¬法国发布了¡¶人权宣言¡·¡£

        ¡¡¡¡

        ¡¡¡¡ 五

        ¡¡¡¡ 最后第三点£¬就是帝国中央权力£¬皇权也就是国家权力过于集中和强大¡£

        ¡¡¡¡ 美国学者牟复礼£¨F. Mote£©说过£¬?#31245;ª¡?#28385;清?#38469;?#38750;汉族政权£¬他们由于军事上的崛起£¬习惯于严厉的控制£¬他们摧毁了宋代形成的士大夫对皇权的任何限制¡£大家如果熟悉清史就知道£¬清代皇帝设立的军机处£¬使内阁虚设£¬内阁大学士成了闲散的名誉职位£»皇帝亲自披?#26639;÷Ö治?#20214;£¬所以才有庞大的朱批¡¢上谕£¬事无巨细都由皇帝管£»从雍正?#35282;?#38534;£¬贯穿整个十八世纪的文字狱£¬大家记得曾?#30149;?#23731;钟琪和吕留?#21450;赴桑?#33251;下该死£¬圣上英明¡£所以£¬许倬云先生说¡°清代的君主£¬独擅威权£¬天下?#27982;ñ£¬¶际?#22900;隶?#20445;?#32477;不止是满人包衣之类自称¡°奴才?#20445;?#32780;士大夫呢£¿许倬云也说£¬¡°在领导力方面£¬已不如宋明¡±¡£皇权独大£¬国家太强£¬地方也好£¬社会也好£¬士大夫或知识人阶层也好£¬甚至商?#24471;?#26131;£¬?#38469;?#21040;制约£¬地方¡°只是皇朝的收税代理人?#20445;?#39038;炎武¡¶郡县论¡·所说的¡°寓封建之意于郡县之中?#20445;?#26681;本实现不了¡£

        看一下?#20998;?#21543;¡£1764年£¬也就是乾隆二十九年£¬英国乔治三世打算以不敬罪名£¬逮捕¡¶北布?#22411;«H?#26434;志的作者¡¢编者和出版印刷者£¬但是遭到大法院的驳回£¬宣布无效£¬就像在座的王赓武先生所说£¬这种宪政制度棒极了£¬¡°每个人都不得不认同宪法?#20445;?#36825;是英国¡¶大宪章?#20998;?#21518;£¬?#26377;?#27931;克政治思想才发展出来的宪政主义£¬更何况在英国£¬?#31508;?#24050;经是政教分离£¨参看¡¶王赓武谈世界史¡·£©¡£而在中国£¬皇帝就是政治权力¡¢神圣象征和文化真理三合一的£¬以前史华兹£¨Benjamin Schwartz£©就说中国是¡°普遍王权?#20445;¨Universal Kingship£©£¬(点击此处阅读下一页)

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        本文责编£ºfrank
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